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太鼓,是日本的的代表性乐器。和太鼓的形状有大有小,形状好像啤酒桶。鼓身用榉木(高档)或次楸木(低档)两面蒙上熟牛皮,直径从30厘米到**过1米的宽度。而在曾经的太鼓热中,更宽大的体积也出现过。合太鼓的起源已不可考,但普遍认为较早起源于中国(就像苏格兰风笛一样,其实质起源是在中国),在日本文化中,和太鼓与它的发展息息相关,古代日本人用和太鼓的目的是为驱赶恶魔。同样和太鼓也被用来做为和太鼓为迎神之用,不论是宫廷、战争、歌舞能剧中都有太鼓的影子。日本的宗教中,和太鼓则是佛的音乐。单独鼓奏这种乐器,喜欢听的人不多,而且和太鼓多用于伴奏
在军鼓的发展上,有很多非常值得称道的设计发明,有的人在军鼓上打开着了洞,或者干脆让军鼓拥有一个"开放式"鼓腔。这种军鼓的创意产生在二十世纪七十年代,想找到一个方法可以让军鼓的声音变得更大,经过各种实验以后,它们发现如果能让鼓腔内的空气尽**出,就可以让下鼓皮发出很大的声音。这种军鼓另外一个奇特之处,就是可以让声音更加清脆。军鼓利用同样的道理进行的出色设计,而军鼓,则被开了很多孔,同样是为了更快的放出空气。
李世民继任皇帝后,将此曲调入宫中,凡遇大典盛宴,无不表演这首燕乐大曲,以炫耀自己在灭隋建唐时的功绩。清朝《直隶绛州志》曰:“岁时社祭、夏冬两季,又乡镇多香火,扮社鼓演剧,招集贩粥人甚便之。”民国时出版的《新绛县志》也曾说:“每逢赛社之期,必演剧数日,扮演各种故事,如锣鼓。”新中国成立至上世纪80年代中期,绛州鼓乐一直是当地民间社火中的主要项目,也是祭祀、庆典、婚嫁和庙会活动中的主角。它还积累了《小秦王乱点兵》、《叽呱啦》、《厦坡滚核桃》、《老虎磕牙》、《牛斗虎》等300余首曲牌。新绛民间一直流传着“北岸的棍,西岸的鞭,石坡上的镲儿铙得欢,八庄的锣鼓震破天”、“北行庄的踩板扎得高,不如南行庄的鼓儿敲得好”等俗语